●卷之十一 风俗人物之八
《安溪县志》卷之十一
风俗人物 之八
征文
序
柳 堤 序（并诗）
詹敦仁
夫柳之性，断根插地，遂有生意，越一二年而笼睛蔽阴矣。予不知天地生物之心，且得以为负耒息耕之便焉；况是木删之则枝叶倍长，剪之则芽蘖滋多，又得以供火爨之用焉。
时方春也，绿染方匀，柔丝袅风，搅诗肠之百结，宜吾一咏而一觞也。春云暮矣，雪絮飞球，悠扬远近，叹人生之聚散，宜闲居而自适也。于是秉耒就耕，书横牛角，锄且带经，或偃息乎繁阴之下，开卷自得，悠然而乐。虽盛夏溽暑，白扇可置，风袂自快。则是柳之繁茂，不谓无庇物之效也。
俄而凉飙飒至，一叶惊秋。露滴疏枝，月筛淡影。放出千岩霁色，静笼数顷黄云。觉岁易以惊心，叹年华之暗度。云雪飘飘，未春而絮。青山改色，觉老其容。既当收敛暇余，乃且呼童削其繁冗，伐其朽蠹。
夫插柳之效，予既两资其利，泚笔缀字，以示后人，仍纪之诗曰：“种稻三十顷，插柳百余株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。息来柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。”
流 惠 亭 修 禊 序
陈 宓
得暇日，邀佳友，寻胜地，赏良辰，昔人以兼之为难；况绾铜束带，吏议拘迫！仆来安溪，爱其山水，事烦才短，此事俱废。积雨快晴，吏以告休。童子曰：“非修禊辰乎？”
于是命友联骑，东出龙津桥，步登高山。山上有台，翠巘旁绕，下瞰曲湍，如过几席。杯行到手，疾于飞羽。咏兰亭之章，如与昔人同处一席。少焉，西登凤池桥，憩于中亭。清风掀袂，如跨虹登汉。拿舟抵流惠亭，平湖偃日，紫荷刺水，白鹭窥人，草木芳蔚。游人堤上不绝，依稀钱塘西湖之胜。酒半假笔旁舍，即景成咏。回泊双清阁，五峰屏立，一水镜净，觞一再引，日薄，意恋恋犹未足。
嗟乎！乐不可极，游不可放。斯集俱同心友，又子侄偕来，向之数美，今已尽偿，其所得不既充矣乎？诗以兰亭修禊事为韵。
文
重 建 县 厅 上 梁 文
陈 宓
蓝溪古县，桐郡名乡。市环千室之弦歌，水绕万山之耒耜。民居错落，既日盛而岁繁；公宇卑陋，顾风旁而雨上。庸改高明之观，以通幽隐之情。役不及民，财惟节用。耽耽栋梁，夏凉冬暖以俱宜；衎衎宾僚，辰入酉归而共治。必省内以无慊，斯面南而不惭。未能鸣单父之琴，远希子贱；姑少葺襄城之廨，近效忠宣。肇举修梁，敢申善颂。
抛梁东，衮衮清波涌日红。试问百川朝巨海，何如万国仰重瞳？抛梁西，百丈新虹跨凤池。多谢邑人齐尽力，春风隐隐上云梯。抛梁南，玉立巍峰觌面三。下瞰碧潭秋夜月，此心此景两停涵。抛梁北，君王不战边烽息。北胡从此定无人，四海由来归有德。抛梁上，日月风云妙相荡。须知天命岂难谌？曾谓愚民庸可诳？抛梁下，万顷黄云喜多稼。从今风雨了无忧，只待冬深观腊蜡。
伏愿上梁之后，时和岁丰，民淳俗厚。春风百里，总鸡栖犬卧之乡；午日一庭，无雀角鼠牙之患。庶竭忠力，少报君恩。
书
答 当 路 陈 民 情 书
蔡清（理学名臣，虚斋）
福建多山路，山路多险隘。如今浦城县仙霞等项及福清县常思岭，上官常所经行，犹或诧为险峻，抑不知此犹通衢大路也。其险甚处，上有悬崖峭壁百千仞，下则有不测之坑谷，泉泻其中，声如震雷；而仅以盈尺之板，或半腐木枝架其上以渡，甚可危也。又或林木蒙翳，披一罅而入，数十百步不见天日，与探虎穴无异。其出也，木叶草刺，粘带满襟裳。当时平无事，行者无喧呼追迫之声，犹若未甚害。不幸如去年漳贼温文进倡乱，不三四日抵安溪县，县民匆卒委弃资产，奔入泉。欲从陆行，则恐贼伺其隘，万一无生；姑投溪舟，而人众利先，溪舟小不足任，载胥及溺，皆无辜之民也。可胜痛哉。
夫桥梁道路，亦王政一端。诸葛公以仓皇立国于蜀，日不暇给，犹以此为务。今职方内地，皇风清穆百余年，而此等事有司视为度外。设使温文进辈稍有黠鼠之智，不离穴以即平地，则官军虽数十万，其如不得方轨、不得成列之径路何？恐亦未能剿绝如此之易也。虽幸无虞，而行旅之出于其路者，犯涉艰危，亦有司君子所当留心者。
窃意可于岁事稍丰之日，令有司督谕当地大姓，或照里分，相地势所便，以次分治之。非必大动工力，大抵皆有成路。如旁岸之径，原用木度，则去其腐且小者，易以坚且阔者；或架方桥于其上，又善矣。其木石则取之左右无穷也。若林木丛翳处，则刊之焚之，使兽蹄稍远，行人不至卒与虎狼遇也。
今之大姓，家有余资，而滥费于淫祀何限，此等在在有之。若令舍彼为此，督谕有方，盖未必不幡然乐趋也，未必皆劳鞭棰也。如民力不足，虽佐以官钱亦可。其于有事之日，兵民尤为大助。
辩
辩 经 总 制 补 解 钱
陈 宓
窃见经总制之名，出于宣和末陈亨伯之手，当时未至已甚。绍兴中催行经界之法，首税契约者纷然，故其额最高。一时憸人辄为比较之说。比一岁后，税契有限经总制之额，无缘登之议，未尝不叹息亨伯之失于前，诚有望诸君子救之于末也。
本县地瘠民贫，而又经界不行，民之逃产者比比皆是。切恐更数年后，不可复为。经总制之额，本县所纳，递年自有常数，已是极费支吾，以疏谬之人为之，得不至乏供，诚为大幸。今承使庸行下青册，俾逐月发指定补三百千，只补今年八月以前欠，而九月所解，并要十分登足，不理指定之数。此是近来酷政，诸邑苦之，方将诉于府判、监簿以求伸也。府判、监簿当从前后一定规模，不宜循此近者酷政，是必胥吏有以上惑清明。伏惟大贤孜孜为国，念兵食之不可缺，而不知兵所以卫民，若使小邑摧肤剥髓以供军实，则是以牙爪而病腹心，岂府判、监簿之本心哉？区区不敢不辩者，正以县有常法，不宜于今日顿使增也。
倘蒙台慈矜下邑之民贫，特照递年之数与物，亦不敢恃宽宏而不加意于催科，庶几少行其抚字之志耳。
颂
重 修 文 庙 颂
张读（宋直讲）
医巫卜祝，术陋技庳，不忘所自，拳拳于师，事三若一，殆无愧词。夫子之道，两曜二仪。羲皇以来，管摄在兹。从为正路，背则他歧。得为中夏，失则南蛮。奈何为邑，弗处厥词？
猗欤郑侯！仕学优优。念治扶教，每思其忧。祠宫圯陋，慨然兴修。官寮协志，邑子赞谋。百皆具举，鼓鼛弗休。煌煌大厦，幻化道周。展我夙心，奉祠春秋。俎陈猪羊，笾荐枣修。降登拜伏，宛在鲁邹。
维此安溪，邑泉之西。水锵玉佩，山峻云梯。逢衣蔼蔼，趋向不迷。桂籍鵷班，序次高跻。新宫告成，欢连耄倪。凤髻崒嵂，三峰环崎。前列后拥，气吐虹霓。异人颖客，鹏冲骥嘶。大夫之功，高与山齐。（按：重修文庙不知何年，其言郑侯，必郑自明也）。
县 令 杨 干 生 祠 颂
陈 捷 卿
噫嘻杨公，薰陶善教，古人之心，古人之貌。心正而清，月莹冰壶，民之慕公，一日无渝。貌俨而温，璠玙炳焕，民之仰公，一日无慢。炜烨丹青，肖公仪形，非敢为报，于以寓仰慕之情。
赋
戮 双 虎 赋
邹 鲁（本学教谕）
正德上章执徐春仲甲申，吉水龚公令安溪之四月，悯兹邑民，久罹虎患，乃焚文于城隍之祠，矢神必获。 越翼日乙酉，果戮其一，越三日戊子，又戮其一，民胥神之。予目击其事，乃为赋其实焉。辞曰：
翳皇穹之赋物兮，厥洪纤之伙繁；溥元气而磅礴兮，均虫臂与鼠肝。禀造化之无心兮，纷并育乎两间。胡惑沴以妨化兮，乃黠悍而冥顽。蛟鳄产于溪潭兮，镻蝁（音恶）聚于荆菅；鬼车凌空以呈怪兮，鼪（音生）鼯（音吾）螟蟘（音特）之恣夫贪残。惟虎狼之虣（音暴）狞兮，伍众丑其尤烈；虽甝（音含）虪（音叔）之殊形兮，具养威于岩穴。朵逐逐之馋颐兮， （音银）虓（音嚣）去虎（音颌）而齚（音责）啮；悁（音冤）生民之罹毒兮，恒栖止之敖卼（音误）臲（音臬）。駥（音戎）欣犌（音加）触而禠（音斯）魄兮，牂（音脏）羭（音于）吭之弗盈；嗥狣（音兆）狵（音芒）以惊猋（音标）兮，豨（音希）豯（音奚）曾曷以宁憎。弥町疃于郊坰兮，时跋扈而凭陵；嗟复斋之遐逝兮，孰化覃于生生？（宋陈宓，号复斋，莆田人，为安溪令，邑有虎患，复斋为文祷于神，明日杀二虎。）
乃惟西方之美人兮，龚渤海之华裔；咀椒兰而佩芷（音齿）蕙兮，葺药蘅以为户。皇既重之以修能兮，锡龙章与侯土；木兔 清溪而湔宿弊兮，脱瘝（音关）恫以煦妪。彼猛兽之为患兮，固前政之攸痝（音忙）；侯引咎以责躬兮， 谓天儆余以纷攘；爰作册兮禋（音因）祷，适阏逢兮辰良；与灵修兮订约，冀速迸兮遐方。
越厥明兮旃蒙，有奔告兮侯之宫。曰：“虎夜涉波兮，兹困于丛；洵侯之丹悃兮，幽明以通。”侯心奰（音币）其奋迅兮，选狞矍以从事；羲和屏翳为之先驱兮，羌发纵而指示。鸣钲鼓而赑（音币）屃（音戏）兮，剨（音或）谽（音酣）谺（音虾）之匉（音怦）訇（音轰）。操戣釨（音逵结）与弓矢兮，直勇往而前撄。尤物咆哮以跳踉兮，挠万夫而辟易；获山灵之默相兮，我威用以欻（音倏）赫。爰洞厥膘兮贯喁，血若泉兮流红。乃陈功兮车下，载戢戟兮櫜（音高）弓。
越三日兮著雍，于溪浒兮复殄其雄。余以类而遐奔兮，徧黔黎以席庆；念伊谁之攸芘兮，荃有翼之人龙。予追夫昔之伊耆兮，歼猰（音亚）貐（音雨）与封狶（音希）；迸犀象于穷荒兮，畴克缵夫苍姬？彼驱鳄而戮蛟兮，固圣谟之莫企也；亦流芳于千载兮，侯骖之而曷愧也。
重曰：“维彼虎乌（音乌）虎兔（音徒），肆厥凶兮； 民罔攸措，心忡忡兮。有赫者侯，愤于衷兮；爰命册祝，达神聪兮。精波感召，置邮同兮；寻殪其虤（音颜）， 余潜踪兮。民以宁止，颂声丛兮。粤昔九江，洎弘农兮；哲人风响，迨今雄兮。侯之硕肤，谅同功兮。我摛厥辞，孰镌砻兮？千秋万祀，以永誉于无穷兮！”
铭
择 善 堂 铭
陈 宓
人心之善，知之必明。厥见不惑，择焉始精。道既在我，云胡不行！颜氏得一，拳拳服膺。执而弗失，庶几有成。惟知、仁、勇，一之以诚。不勉曷至，用念友生。
念 斋 铭
陈 宓
道不远人，欲之则至。心苟不存，则为自弃。人亦有言，圣狂质异。质以念移，本无定位。于戏敬哉！益励乃志。
歌
民 间 歌
陈 宓
我有衍土，凤山之阳。昔焉芜秽，今则民歌农桑。既温且饱，复习乎典章。鸣呼！帝力于我其忘！
诗
辞 王 昶 袍 笏 命
詹敦仁
争霸图王事总非，中原失统可伤悲。
去来宾主如邮传，胜负干戈似局棋。
周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾漫劳思！
江山有待早归去，好向巢林择一枝。
迁泉城留侯招游郡圃作
敦 仁
当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。
万灶貔貅戈甲动，千家罗绮管弦鸣。
柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
试问庭前花与柳，几番衰谢几番荣？
寄 刘 乙 处 士
敦 仁
音问相忘二十秋，天教我辈到南州。
无穷风月随宜乐，有分溪山取次收。
好语传来如昨梦，离情欲剖带春愁。
何时载酒从东下？细与刘君叙昔游。
遣子琲访刘乙赠以诗
敦 仁
扫石耕山旧子真，布衣芒屩自随身。
石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。
题 九 仙 山
敦 仁
太白歌中昔未闻，佛天高处却逢君。
姓名不落人间世，何事今朝不望云？
题 二 石 将 军
敦 仁
屹然相对两将军，化石经年久卧云。
待把山河还圣主，肯随方国策元勋？
讽南汉刘君俨更名龑诗
敦 仁
伏羲初画卦，苍氏乃制字。
点画有偏旁，阴阳贵协比。
古者不嫌名，周人始称讳。
始讳犹未酷，后习转多忌。
或援他代易，或变文回避。
滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
孙休命子名，吴国尊王意。
莔霬 僻，壾昷 异。
梁复踵其非，时亦迹旧事。
需兔杰自其一， 闯是其二。
鄙哉仉晵名，陋矣 义。
大唐有天下，武后拥神器。
私制迄无取，古音实相类。
年载日月星，君臣佳天地。
正国及照除，作史难详备。
唐祚值倾危，刘俨怀僭伪。
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。
龑俨虽同音，形体殊乖致。
废学愧未弘，来问辱不弃。
奇字难雄博，摛文伏韩智。
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。
追和秦系《辞张建封》诗献陈洪进
詹 琲
谁言悦口是轻肥？独酌鹅瞰噉翠微。
名利薄于秋纸扇，羊裘暖甚紫罗衣。
心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
击壤太平朝野客，凤山深处觅光辉。
过安溪道中，泉石奇甚,
绝类建剑间山水佳处，因吟
朱文公
驱车陟连冈，振辔出林莽。
雾露晓方除，日照川如掌。
行行遵曲岸，水石穷游赏。
地偏寒筱多，涧激淙流响。
祗役未忘倦，心神渐萧爽。
感兹怀故山，何日脱征鞅？
题 凤 山 庵
朱文公
心外无法，满目青山。
通元峰顶，不是人间。
赋 梅 堂 十 首
（录其二）
陈 宓（宋知县）
浓霜轻雪妒清华，暖日烘时只见花。
天意似怜尘世界，故将茅舍换仙家。
老觉无情恋物华，玉尘那复惜飞花！
春风只在襟怀里，试问蓝溪吏隐家。
题 清 水 岩
陈 宓
飞溜无时断，行云一日停。
半年嗟苦雨，三度扣禅扃。
岩岫方从认，松篁恰得醒。
草木多掩映，岸竹半伶俜。
舟子应频唤，山农讶屡耕。
溅衣黄土重，侵屦碧泉冷。
溪合高低白，林迷上下青。
乍褰绵作障，重展玉为屏。
古佛灵如在，微官德岂馨！
心悬炷香案，容肃换衣亭。
晚照催归骑，清风惜暑棂。
凭高闲一顾，人世是浮萍。
题 县 圃 三 首
（录其一）
陈 宓
晓来初日满林光，犹见枝头梅子黄。
一对蝉声相上下，柳丝摇曳与俱长。
题 龙 津 桥
陈 宓
兼旬积雨截晴虹，洗出溪山罨画中。
别浦渔歌来瞑色，长桥人语半秋空。
将归留宿云津阁二首
（录其一）
陈 宓
三年饱识溪山面，未省烟云际晓生。
阁迥桥长正相映，桃源图上有人行。
游 月 湖
陈 宓
平芜几载翳云烟，一日重开便豁然。
须信耕桑皆帝力，谩将歌咏祝尧年。
金堤新插千株柳，玉井仍看十丈莲。
县令愿同民快乐，西风来看绕湖田。
题 清 水 寺
曾从龙（晋江，状元）
壁立峥嵘万仞峰，骑鲸俄蜕葛陂筇。
空留诗句传千古，今在蓬莱第几重？
岩上胜游成幻梦，壁间遗迹暗尘容。
山僧好把纱笼护，莫学阇黎饭后钟！
题 等 法 院
江白（宋县尉）
满路烟花画不成，栖桐佳致古流名。
院邻翠嶂千寻碧，门抗寒溪一带清。
昼影乱云遮暑气，晚凉疏雨送秋声。
我来到此慵回首，倚槛吟看海月生。
题 真 觉 院
夏臻（主簿）
半天闻梵唱，一径踏松阴。
起石云千仞，悬空瀑万寻。
题 大 眉 小 眉 山
黄锐（宋知县）
一岭复一岭，一巅复一巅。
步丘皆力穑，掌地也成田。
线引山腰路，针穿石眼泉。
眉山同是号，此处合生贤。
题 宗 教 院
刘铸（宋知县）
雨过江山丽，春深笋蕨肥。
扶藜苍藓破，移榻乱花飞。
嘉定庚辰登清水岩记事
连三益
蓬莱一境最奇哉，门外坑流傍石隈。
巨竹不知何时裂？乔松总是昔年栽。
石移莫匪神功运，岩筑更无山鬼来。
料得众僧行道处，天花馥郁遍苍苔。
舟行蓝溪写怀二首次紫峰陈先生韵
（录其一）
黄怿（知县）
更鼓分明空谷音，独怜世态有浮沉。
乾坤何处非儒业？好吐丹心九陛深。
清 溪 宫 写 怀
龚 颖（知县）
歇马湖头路亦多，多情无奈簿书何！
鼠牙雀角真堪厌，秀水佳山喜再过。
修竹拂云来凤鸟，青松夹道挂藤萝。
羽人解说玄机妙，坐听深更苦睡魔。
同汪潜源兄经营白叶堡宿多卿楼二首
（录其一）
唐 爱（南安知县）
石凳连云暗，肩舆带雨行。
足知山势险，身为国谋轻。
野鹤依人立，灵鼯挂竹鸣。
风寒春未透，酌酒听泉声。
东 岳 劝 农
汪 瑀
四阳初动鸟催耕，税驾东皋戴晓星。
馌饷私田泥滑滑，筵开官阁雨冥冥。
莺啼隔叶怀音好，柳拂高堤照眼青。
日暮何当髦士集！春风桃李醉翁亭。
初 登 太 湖 岩
詹彬（户部主事，汝宜）
发源自佛耳，名刹难称俦。
不雨山长润，无风气亦秋。
衔杯僧共坐，穿径月同游。
寄语长安客，何如此地幽？
和 韵
李澜（举人）
登眺舒望眼，有僧卧石云。
林深迷故迹，池漾涣真文。
树影高低见，琴声左右分。
君亲愿未慰，愧宿太湖村。
游 清 水 岩 题
詹仰庇（咫亭，邑人侍郎）
岧峣佛阁万山岑，泉泻声寒曲涧深。
云度孤峰若有意，僧来芳径自无心。
飞萝影外天花落，乱树空中野鸟音。
到此已知尘不杂，况逢游客早投簪。
重 游 清 水 岩
咫 亭
面拥琪林翳，耳喧玉髓鸣。
一时天几色，半榻鸣千声。
佛室云长护，禅床月自明。
重来支遁癖，更得故山情。
登 东 岳 题 凭 虚 阁
咫 亭
玉殿香飘翠影浮，东岩真气乱峰头。
千村烟火孤云晚，百雉山城万树秋。
大岭霞残飞过鹜，清溪天净舞潜虬。
盘桓且醉今宵月，况伴神仙太乙楼。
又
黄凤翔（仪庭，郡人榜眼）
崔巍飞阁散秋晴，把酒凭栏近太清。
箫鼓声高催落照，郊原望尽俯孤城。
千家烟火连云渺，一片溪山带月横。
自笑老来身不系，良辰胜赏却关情。
又
林云程（郡人太守）
入座青浮佛阁虚，山光长护白莲居。
清溪缥渺慈航渡，宝篆氤氲劫火余。
蝉咽秋声催落木，鸟啼菩树说真如。
平畴万井村烟霭，知是宰官化日舒。
九日登凭虚阁得登字
秦钟震（郡人，耻罍）
每逢佳节喜高凭，虽复望游不厌登。
溪上云峰秋我老，尊前骚雅旧吾朋。
敲残钟磬空林月，挂剩烟霞古壁藤。
况值山城疏警柝，茱萸一插话孤僧。
万历二十三年乙未冬十月游清水岩
杨际会（乾铭，分巡兴泉道）
卓锡何年飞此地？上人去矣杳难寻。
菩提树老疑成果，罗汉松高已结阴。
径入蓬莱青嶂拥，洞封萝薜白云深。
车尘扰扰应惭我，虚阁凭来一啸吟。
清 水 觉 亭
（太和廖侯建亭，以觉名，是日同游）
颜廷榘（永春八十三翁，桃陵）
履自上方赐，身犹一索悬。
石磨封藓字，亭坐散花天。
千级梯云上，中宵抱月还。
宰官心似水，岂为世情牵？
题 清 水 岩
（时六老同游）
庄国祯（郡人，阳山）
扪萝直上最高峰，遥听僧堂已晚钟。
石壁崚嶒无鸟到，洞门幽窈有云封。
一泓清水流千古，四望苍山叠万重。
自是胜游天不断，故教明月挂孤松。
又
林云程
石势嵯峨入碧空，盘纡路转梵王宫。
崖高斜掩半天日，野旷回吹万壑风。
游子篮舆穿树杪，高僧锡杖度云中。
岩花涧草幽相媚，坐眺行吟兴未穷。
又
欧阳模（八山）
千寻鸟道见山巅，四绕螺亭倚涧边。
树挂云烟迷野色，径回翠霭入禅天。
磨碑细认前朝字，凭槛转思出世缘。
此际凌虚真境界，携棋对酒伴闲眠。
又
黄凤翔
空亭谷口敞睛晖，迢递层岩一径微。
翠壁丹崖开宝地，寒花细草拂荷衣。
苔边云影僧频扫，松下棋声鸟不飞。
选胜何须方外去，浮生到此已忘机。
又
林乔相（锦峰）
褰帷遥指最高峰，一望蓬莱碧汉中。
鸟道余寒霜更滑，鸡声唱晓日初融。
孤村烟火空林见，隔水渔樵野渡通。
钟磬杳闻深树里，相携步入碧萝丛。
又
詹仰庇
禅居杳在白云层，石径阴森晓气澄。
法水喝来明夜月，香枝卧出暗寒藤。
青山载酒随闲到，飞阁听经倚醉登。
五老风流千古胜，幽期怜有一髯僧。
清溪八景回文
秦钟震（伯起，刑部郎中）
凤 麓 春 阴
阴晴幻貌山环郭，日出啼禽春水麓。
深涧流云抱石眠，林芳隐凤标灵岳。
龙 津 夜 月
峰外云光摇彷彿，往来任棹孤明月。
溶溶水浴脱鸥轻，龙剑空吟羞白发。
东 皋 渔 舍
皋东水竹绕人居，晒网晴风早圃锄。
高隐即仙寻向路，桃溪旧访一舟渔。
南 市 酒 家
南市桥头溪径斜，醉春供酒有人家。
探囊更取呼鲜贩，篮出生鱼兼俎虾。
芦 濑 行 舟
芦残舞雪见高秋，细雨疏灯夜泊舟。
无处无波随泛泛，枯荣感物使人愁。
葛 磐 坐 钓
磐石碧流清坐笑，柳枝低挂长丝钓。
安能静虑濯缨尘，欢水游鱼忘趣妙。
阆 岩 夕 照
阆瀛到者谁游客，好事春山高枕石。
凉冷轻烟带杖藜，苍苍倒影斜阳夕。
薛 坂 晓 霞
仙苑仙林云是家，锦枝千品艳开花。
烟生水暖春风晓，天漫飞花散彩霞。
题 青 林 岩
詹仰庇
千峰松桧荫诸天，一涧纡回泻百泉。
游客自来春草径，住僧为扫暮山烟。
黑猿将子穿林过，白鹿骑人傍石眠。
荣辱已知身外事，欲依此地学参禅。
登青林岩访重眉作十咏
（录其二）
池显方（同安举人）
白 水 漈
贵湖山顶一潺湲，化作银河撼万山。
汇至岩前声渐细，恐惊师定喝教还。
杏 谷
春来丹杏烂岩阿，雨后新曦色更酡。
世俗漫夸红十里，此山开落不知多。
题 凭 虚 阁
李凤鸣（阆瀛，户部主事）
蹑屐攀藤过，烟霞祗树林。
俯城寒漏彻，到处白云深。
如是风清梵，朅来月涤襟。
无人贤度辈，解道净莲心。
龙 潭
郭贞一（元侯，同安进士）
殷殷触石气如虹，灌莽驱除见化工。
四海龙蛇方鼎沸，一潭鱼鳖溯云漴。
钓台烟雨鼍矶上，纳麓风雷鸟道中。
地势遥深天亦小，樽前抗首问诗筒。
游宗教院步壁间韵
洪垣星（遁庵）
疏慵久已痼烟霞，此日风流忆谢家。
山静浑忘尘远近，院深不辨世嚣奢。
禅心明灭定无定，宗教色空斜未斜。
衣钵犹传晋代旧，优昙非复昔时花。
觉 亭（清水岩）
散步凭栏俯碧丛，满眸烟色有无中。
苍苔踏破凌崖顶，觉路唤迷始悟空。
罗 汉 松
（是为祖师手植）
洪垣星
昔传身似菩提树，今见手栽罗汉松。
诸品都空谁不坏？祗留苍骨老云峰。
仙 境 岩（在长泰里）
卓晚春（莆田）
不到山中不识山，山人今日在人间。
人间如何何不去，洞口桃花春自闲。
晚春有道术，莆人呼为小仙，游此题壁间。
春杪憇泰湖岩镜园，次少司寇咫亭詹公韵
杨贞（克正，县令）
一镜园开倚石关，参天万木向人闲。
临池鲤向偈中跃，洗钵泉余空外潺。
桧老自灵龙象度，茶新能幻雨云还。
只今选佛真如界，百丈圆明方寸间。
冬日游蓝溪清水岩
叶献论（怀蓼，进士，知县）
谁说曹溪钵后孤，此山兰若复相须。
层岩万里禅光远，曲径千回蜕色殊。
听石寒流龙不毒，依莲宝偈火还无。
多罗树里诸天喜，今日重清澄水珠。
游 清 水 岩
谢宸荃
宸荃字亮工，号郎屏，北直保定府安肃县人，
辛丑联捷进士，任安溪知县。
峥嵘峰巧联，湍激波溅溅。
笋嫩堪饫腹，茗鲜足润咽。
亭高风露笼，殿古雾云烟。
寂静有何事，踏看不一边。
又
清境名传最上峰，抛烦陟险兴何穷？
岩峦叠累插天远，溪水盘桓绕地通。
危坐淡圆万虑静，叩心灵慧百缘空。
蝜参幽邃一般味，迥迈风尘劳攘中。
其 三
拨冗寻幽陟岫巅，另开眼界别为天。
鸟翔环绕鸣随性，花发娇妖枝斗妍。
绿树荫浓炎暑遁，青枫叶茂爽凉旋。
闲来题咏无多事，一日旷游一日仙。
同 籋 老 游 清 水 岩
鸟闲云淡堆高嵚，苔绿荫浓爽气侵。
这样清幽图一幅，堪招胜友共披襟。
又
谢宸藻（字敬工）
选胜寻溪上碧岑，白云流水自音音。
闲看僧定频翻贝，静对骚坛几弄琴。
涧水曲潆苔藓薄，乱山环护薜萝阴。
讼庭雀角春来少，暂访当今支遁林。
又
谢世晋（字子进）
厌却繁华地，特来幽邃边。
树稠荫掩映，竹茂影蹁跹。
峰陡亭风迅，滩湾溪水旋。
一般清致景，俗笔难传焉。
又
谢承晋（字子勖）
山高径纡弯，水细漾波潺。
到此澹幽地，徘徊不忍还。
又
谢凝晋（字子端）
传说佛胜境，不惮登临来。
处处人游过，清真独乐哉。
又
谢桂馨
尽日寻芳迹，峰峦不胜扳。
清风堪解衣，笑傲在其间。
又
谢桂芝
攀援暂偷闲，谩说登临艰。
一派寂清景，游看难遽还。
又
谢桂芳
山不在高峰陡掀，水非为深滩潺湲。
一般清味游人识，澹却大千万有繁。
罗 汉 松
谢桂芬
菩提树已久流传，罗汉松今见 梴。
空寂门中何所有，昔年手泽万年延。
清 水 泉 珠
谢桂兰
偶到清岩下，泉珠涌涌流。
滔滔不绝处，沧海讵难投。
谢宸镳（字扬工）
览胜登茲地，清幽自不群。
空亭碧树簇，绝巘 赭烟雰。
古殿留残碣，荒台照夕曛。
醉余连骑出，香雾自氤氲。
谢宸铎（字振工）
萧寺远披榛，名山自结邻。
疏钟清梵寂，香刹道缘新。
说谛同僧饭，烹茶汲涧粼。
尘氛应不到，客梦寄松筠。
谢宸邻（字钦工）
微云点缀碧山厜，珠箔涓涓下翠湄。
白日印持无着处，金蝇起觉不言时。
鹤窥松舍茶初熟，路入云根客到迟。
共话无生思日暮，暝鸦飞尽月如规。
觉 亭
谢宸佑（字代工）
碧树重重绕白云，探幽策蹇日初曛。
疏钟香霭花将暝，曲径筠深影乍分。
剑气自能凌碧汉，琴声早已奏南薰。
山亭偶憩烹云雾，卧阅无生贝叶文。
谢宸录（字叙工）
仙梵散珠宫，桃源此地逢。
鸟驯窥户牖，泉瀑响房栊。
月桂空岩落，名香法座笼。
无生聊共证，且莫叹西东。
谢宸钅式（字惠工）
怪石撑天半，呼朋共跻攀。
孤亭侵碧落，高士远尘寰。
峰转桥如带，溪回水作环。
家山如在望，暂此解愁颜。
游 清 水 岩
顾鼎锡
浪迹天涯到十洲，山腰如线水如钩。
人从镜里探花信，鸟向云中度麦秋。
塔影岧峣遮凤麓，钟声缥渺接蜃楼。
荆州洵美非吾土，清晏江山且共游。
又
牛星辉（字凌宇）
孤塔藏真隐翠微，坐余香雨却沾衣。
闲云一似禅心定，影落山椒静不飞。
赠太湖岩自来木犹存
谢宸荃
殿阁功成有自来，连连续续不曾灰。
至今遗木仍然在，万古千秋世世推。
游 青 林 岩
谢宸荃
苍苍古刹巅，迥异口头禅。
参得林中意，超然千万缘。
赠建宁喻二府首荐
谢宸荃
遨游宦海廿余年，美政芳迹到处传。
秦地疮痍曾振起，楚疆刁斗经安全。
威扬东粤蛮烟靖，恩浃江南荡漾绵。
八闽惟良推第一，姓名见卜金瓯前。
谢即翁父台华诞，
因清溪八景联韵恭祝
洪龙见
凤麓春阴驯雉时，龙津夜月赋新诗。
东皋渔舍欢呼彻，南市酒家醉舞僛。
芦濑行舟长破浪，葛磐坐钓闲垂丝。
阆岩夕照冈陵翠，薛坂晓霞花满枝。
联
重修县堂联
谢宸荃
百里分符，敢云才浮于任，惟是朝乾夕惕，制心制事，比露洁冰清，冀追踪夫龚黄卓鲁；
一同宣化，每思道贵乘时，不辞盘根错节，宜兴宜革，等日光云灿，尚跻世以虞夏商周。
重修明伦堂联
阆苑钟英，聚冈峦之淑气，会看品贮商霖，道扶羲驭，伯仲埙吹泮璧，共留心于地纬天经；
蓝溪濯锦，涣宇宙之大文，伫见才奔陆海，笔泻潘江，卯辰翮汇云霄，侈摛藻于玉堂金马。
疏
明隆庆二年，云南道试监察御史臣詹仰庇题为“纳忠言、罢采办，以崇圣德，以纾国计”事：
臣惟人君一心，攻之者众。苟非聪明圣智，鲜有不为玩好所惑者；然贵乎悟之早、止之亟也。昔仲虺告汤曰：“不迩声色，不殖货利。”召公告武王曰：“玩人丧德，玩物丧志。”夫汤武非不明圣也，而仲虺、召公犹以不迩不殖、丧德丧志告之；惟汤武能受二臣之言，则益绝去玩好之私，养其清明之德，以为臣民之主，至今称之。若夫昏庸之君，侈心一生，遂不可遏，虽有忠臣进谏，拒而弗纳。由兹恣意纵欲，财耗民穷，欲其保宗社于无疆之休也难矣！窃见前者敕下户部买办珍珠宝石，旋即报罢，大小臣工莫不仰颂圣德，谓能悔之早、止之亟也。
迩来复有采办之旨，户部不敢违命，广用价值市之以进，而台谏交章论列，臣疑其必温词容纳，决意停止。及接圣谕，则曰：“内库缺珍珠，着户部买些来，你何这说？姑不究！”夫陛下以天子之贵，四海之富，玩好珠石，所费无几。台谏之臣，似不当过计以烦渎天听。然忠臣爱君，必防其渐。台谏汲汲不已于言者，亦以渐不可长故也。今事既往，言复不听，臣亦当将顺君德，又何事于言哉？但窃谓台谏未有论议之先，陛下玩好之心不能自释；既经谏止之后，陛下玩好之心遂当悔悟。顾乃不降旨罢免，而反曰：“姑免究。”臣恐陛下玩物之心有渐，台谏之言罔闻，由此群小得以乘间投欲，四方因以远索贡献，其弊将有不可胜言者。
臣闻珍珠宝石，多藏中贵之家，因陛下索之愈急，则彼抬价愈高。珍珠数两，费金数千，宝石一颗，值银数十。以有用之国费，买无用之玩物，果何益哉！况今南北多事之秋，正国家用财之际，两广缺饷，疏请再四，当事者尚存根本之虑，不敢多与其请；而一欲珠石，遂无惜万金之费。是何视土地人民之贱而珠石之贵也？
灾异荐至，男化女形，天之所以警陛下者章章明。更宜敦尚节俭，痛加修省，以答天心可也。乃闻灾异之疏，略无儆畏，复有采办之命，欲其天意眷佑，转灾为祥，不可得矣。
伏望陛下以汤武为法，大嘉台谏之言，明降停免之旨。今之既买进者则已，若买而未足者则悉罢之，后或有玩好之物陈之以惑陛下之耳目者，必严以斥之。则心无不正，身无不修，误之于昔，犹能改之于今也。上天儆戒之意可答，臣民仰望之心可慰矣。臣不胜惓惓，罔知忌讳，冒干天威，无任激切悚惧之至！奉圣旨：“已有旨了。”
※ ※ ※
隆庆二年，云南道试监察御史臣詹仰庇题为“严究恣肆内臣，以戒逸欲，以端近习”事：
臣惟损德害身之大，莫过逸欲；而逸欲之渐，每起近习。盖人君深居九重，延接正人之时少，亲近便嬖之时多，侈靡习成，逸欲易生。至于损德害身，则莫之知也。是可不为之戒哉！
臣闻本月初五日夜，内宫监研制火药发火，延烧房屋十余间，道路传言，谓制办烟火进上。臣闻不胜惊骇。夫陛下躬行节俭，四方仰颂，阻抑宠幸，中官敛迹，臣固有以知陛下不肯为此也。两广弗宁，边关报警，灾异叠见，余哀未忘，臣又有以知陛下不乐为此也。盖由此辈细人，谄谀侧媚，谗巧奸邪，思无以悦陛下之心志，将欲缘此以为取宠之阶；虑无以娱陛下之耳目，将欲假此以为求媚之渐；而于君德有损，君身有害，彼何知焉！况宫禁之地，法当严防，奈何以研火药而焚烧房屋？设或蔓延殿宇，将若之何？纵恣无忌，至于此极！若不严行究治，则小人得肆其奸，而侈靡之事皆抵隙而进。
伏望陛下大奋乾刚，敦尚俭德，深恶逸欲之渐，以端近习之风。将内宫监失事人员，尽行查究，一切烟火灯棚，悉行禁止，则于圣德不为无补、圣身不为无益也。
再照每年正月十一日起至十五日止，京师东角头张设灯市，繁华异常，每灯一架，值银数百，中官富家，夸财竞买，而游观喧嚷，男女混杂，淫侈之俗，莫此为甚。臣谓京师者，四方表率也，陛下既以节俭为天下先，而京师顾奢靡若此，则四方相尚，民困俗偷，有由然矣。
仍乞敕下厂、卫禁革，使天下知敦本崇实，以成朴俭之风，未必非国家之福也。天下幸甚！臣民幸甚！
奉圣旨：“已有旨了，该衙门知道。”
※ ※ ※
隆庆二年，云南道试监察御史臣詹仰庇为“披沥忠悃，乞加慰问中宫，以全圣德”事：
臣本草茅，荷蒙先帝作养，发身科第，叨任民社，无益尺寸；伏蒙陛下简拔，擢臣台职，荷国厚恩，愧无补报。前以二疏干冒天威，自分贬斥，幸而圣恩浩荡，俯赐宽容。臣虽粉身碎骨，未足图报。窃谓臣居言官，有见辄言，无非忠君爱国之诚。或者以圣君明时，不宜多言。又谓言官所言，宜中机会，外此皆为无益。臣谓此言未必皆非，但负圣君、负明时，则非臣所以惓惓报国之忠也。今不敢一一烦渎圣听，窃举事之最大有关圣德者，为皇上陈之。
尝谓天子之有后，犹天之有地也。天子理阳教，后理阴教，所以建天下之极，为万世之经也。恭惟皇后殿下，先帝所锡以配陛下，以正位中宫者也。陛下宜遵先帝之命，笃宫闱之好，以为宗庙社稷之主，以为四方家人之则，可也。切闻皇后殿下举动端庄，有拂圣心，向已多年。去岁圣驾谒陵，皇后随行，朝野欢庆，群疑以释。近闻久出坤宁，置诸别宫，寝食起居，不侍左右，以致抑郁成疾。陛下略无眷顾之意，中外议论纷纷，闻者莫不垂涕。万一疾甚不起，其如贻天下后世之讥何？其如为圣德之累何？
伏望陛下遵先帝之命，念宗社之重，及今请就正宫，命直侍晓事宫人奉以汤药，加以慰问，则皇后抑郁之气以舒，而睿体亦因以平和矣。臣每入朝之际，闻大小臣工莫不以此为陛下怀忧；但以事属宫禁，不敢直言。臣谓知而不言者，欺也；言而不尽者，蔽也；欺与蔽，臣子之罪，虽死有余辜也。用是倾沥心血，冒犯天威，伏望俯赐鉴纳，臣死亦瞑目甘心矣。
奉圣旨：“后侍朕多年，无子，又多病。近有疾，移居别宫，以畅意乐心，或可疾退。尔不晓宫中事，多言。姑免究！”
※ ※ ※
隆庆二年，云南道监察史臣詹仰庇题为“财用十分缺乏，乞赐清查欺冒，以裨国计”事：
臣惟理财者经国之要务，节用者为治之大端。财不理则综核无法，而无以开财之源；用不节则侈靡无度，而无以止财之流；皆非求安图治之术也。今天下财用日竭，在在仓库空虚，当事诸臣，计无措处，议下群臣，各陈所见，以为经理之宜。臣猥蒙任使，职居言官，恨无济时之策，惟怀窃禄之惭。每于奉命巡视监局库藏，不敢不悉心尽职，以负报称，谨以得于所见有裨财用者，为皇上陈之。
臣于本年四月内查得内宫监钱粮浩大，租税甚多，其收纳关支，漫无稽考。委行大使李可华查报去后，随据本官将本监各库行厂作年例买办关领物料总数，造报到臣，臣仍批行再查房租、地租年计所入若干，从何支用，一并查明回报间，随据内宫监揭称：
“先帝时，凡遇传造紧急细巧御览器物，雇觅各匠攒造，及四时买办进供南方茉莉、瑞香、兰草、松、桂等花木，俱是御前请出银两，本监量为增添。自隆庆元年新政以来，传造器物愈见精美，而四时进供花草、果品之类，俱是本监委曲办处，只靠属厂些须，聊以济急。所以不敢言者，别无他意，盖为节奉传造，不系外传，此内监所切于忌讳者也。
如谓地租者，或云杨树、宝坻二处为言。盖二处地方，乃九河下梢低洼浒泊所在，原非版籍民田。案查成化、弘治年间，御马监春、夏、秋放马匹，本监题准采打芦苇苫盖皇木之用，每遇年丰收成之后，量取些须，以为搬运芦苇之费。或云山西厂、台基等厂畦租者。案查先朝将本监在内年老内宦不能供事者，出居外厂，各于本厂空闲余地，自行耕种，以为优老之需，日积月滋，渐为园圃。本监量取地租，输之公堂，以备修饬厂房之用。
如谓房租。案查隆庆元年九月内该细瓦厂掌厂官呈称：‘本厂低洼，街衢高峻，四面濊水灌注，呈乞及时修理。’该先任太监李芳建议，各官协力修举，添造围房，每月量取房资，以供传造团鳌山，添雇匠役，买办物料，所费不赀，不敢明载。如修理宫后苑药栏，钦安殿、观花殿、清望阁、玉芳轩等亭；慈宁宫花园、乾清宫摆设各样南花、松竹、树株，及四时供进时鲜蔬菜、果品；并修理南城河、南金海亭轩、龙凤船只、秋千等项；及传造宝雕浑贴金云龙竖柜、龙箱、擎台、香几等件；及成造白玉石等盆。俱系本监委曲措处，而于户、工二部并无干预也。”等因；到臣。
又据大使李可华申称内开：
“亲诣该监清查，再三不肯开报。但查得细瓦厂东西楼房共一百七间，南北平房共三百九十间，厂内房七十余间，房租多寡不等，每月计约银一百五十余两，岁计一千八百余两。灰厂一处，内外三小厂，每岁共租银五十四两。粪厂每岁租银五十两。此特举其可查之一二耳。至如在外杨村、宝坻等处抽分；清河猪房、土城猪房、獐鹿房、马鞍山、大石窝、周家口、慈家屋、琉璃局、大石厂、小石厂、蓝靛厂、皇木厂共十四处，则有地亩子粒抽分银两；在京神木厂、山西厂、铸钟厂、台基厂、净车厂、稻田厂、楸棍厂、通庙宅、隆福寺、琉璃窑、黑窑、北果园、柳花园、洗花房、河西花园、士城花园、外油漆作、蜂窝、东给厂共二十一处，俱有房租、地租月报；内备用厂、金殿厂、外冰窑、广通寺、张钺房、西安门、北小石厂、海眼寺、芦沟桥、狼岱地亦有租银。本监该管房地广阔，钱粮甚大，各处租银数目，难以细查。前项地方犹报不尽，节年征收租银，本监隐匿不行开报。
及查先蒙钦差巡视库藏，给事中龙光、监察御史杨相题准自隆庆三年五月为始，听本科道逐将该库监厂积贮合于钱粮，照依供用库查刷事例，务求明确数目。户、工二部办用商解一应大小钱粮，俱要会同科道监收，如有数目不明、隐漏参差等项，从重参治；及令带管大使逐项登记出入之数，本监往来文移，不行科道挂号，私自收受，少有隐漏参差，许本官具由申夺在卷。”等因，到臣。
臣看得该监供应御用器物，费虽浩繁，然各库关领，工部办纳，具有年领定额，而成造匠作，又不系雇觅，工资则供应有赖，可免赔累之难。据查隆庆元年，本监开派工部物料，照依嘉靖七年事例，尚该银一万四千余两。及太监李芳酌议裁减，止用九千余金。在正派之中尚可节省，则其无待于前项房厂税租，以为附益之需，从可知也。且细瓦厂店房，系内府木石，用在官匠作，悉皆官钱。杨村、宝坻等处抽税，神木、山西等厂地租，原皆官地，其间虽有曾经题准者，本监遂缘此浸渔，以为民害。夫何以朝廷之土地视为已有，滥取租税，充入私囊，惧言官声其欺罔之罪，动辄委诸供进难支，则是利归于已，而过归诸朝廷也。如果赖此租税以补内府不足之用，则皆为公费也；亦宜报入于官，明白支销。孰得而议之？何必隐匿不行开报，而顾忌科道之稽查哉？
伏乞敕下户、工二部会同司礼监巡视科道，将前项房厂在京者行五城兵马，在外者行顺天府，随处查勘。要见租税若干，仍拘本监弘文等科书手吴东儒、史九思、钱阳、顾桧、杨俊、冯惠、贺锡、郝锐、周聚、范杰等质审，实报年收租税作何支用，及未尽报者，逐一清查。应革者议革，毋滋之以蠹国病民；应留者议留，悉取解内库；公需应存多寡以济本监帮补之用者，造报循环文册存查。仍令巡视科道挂号监收，中间如有隐漏者，容科道官查出参奏。
及照楸棍一厂，逼近西山，该监假藉，混占民业。查得先年曾经抚按等官耿随卿等，稔知民病，代为申奏，已经该部复奉钦依查勘。太监李芳捏词妄渎，仍旧侵夺，取煤射利。各厂之中，唯此一厂为害特甚，诚蠹国害民之尤者也。仍乞敕下该部节查题奏文卷及行勘事例，严速催报，或以本厂原额存留。其于混占小民山地，尽数给还。庶国计少纾，民困少息矣。
再照人君之奢俭，四方系之以安危；朝廷之嗜好，左右视之为趋向。甚矣不可不慎也！臣窃观该监开称成造团鳌山，修理宫苑花栏、龙凤船、秋千架，传造金竖柜、白玉盆之类，悉浮费冗用，诚如该监所谓未及外传者也。向者吊取户部银两，在廷诸臣皆谓充足内帑，以备缓急。今果如该监所云，则是以有限之财，供无益之费，臣不知其何取也？盖朝廷费出无经，则小人觊以为利，用无一二，而浸滥则十之七八矣。如成造团鳌山，物料取诸各库，匠作役之在官，其费无几，其工可稽，而遂报万有余金，即一事之冒滥若此，他可知矣。况当中外诎乏之时，果能身亲节俭，以为宫闱法，俾内监诸臣凛然畏法奉公，不敢效尤欺冒，则内帑用足，何事取盈于边输？而司国计者，何至为卖官鬻爵之谋哉？
臣目击时艰，乃敢因事效忠，少冀有裨国用万一。伏望陛下念边饷措处之难，严群小靡滥之费，服食器用，惟以节俭为主。如金柜、玉盆、刻丝之类，皆无益冗费也，悉亟停止。近侍之臣，或以织造采办玩好逢迎陛下者，是即奸贪小人之徒也；则屏斥而深罪之。如此，则正直者进，而好尚日端；节俭成习，而国计日裕矣。”
奉圣旨：“詹仰庇这厮悖逆，屡次狂妄，着锦衣卫拿来午门前着实打一百棍为民，不许党护奏扰。各监局科道官大使都革了，只照旧行。”
※ ※ ※
万历十五年，都察院左佥都御史詹仰庇题为“一代醇儒，公论已定，表章犹阙，恳乞圣明核实赐谥，以示劝惩，以光人文”事：
臣惟帝王之治，莫先乎重道而崇儒。夫重道崇儒者，帝王所以砺世磨钝也。风化人心，世道国脉，于焉攸系。臣伏睹我朝治教休明，皆由列圣相承，以此为首务。我皇上绍隆圣统，茂明帝学，尤孳孳汲汲，加意儒硕而表章之。是故士之幸而生于我朝，其修身得道，妙契圣贤之真传，如薛瑄 、胡居仁、陈献章、王守仁者，既得进而从祀孔庭，庙食百世；其饬躬砥行，确守圣贤之正轨，如罗伦、罗洪先者亦得谥为文恭、为文毅，以六品之秩，而被华衮之褒。盖所以阐扬往哲、广厉来人，风化以振，人心以淑。世道有所维而益盛，国脉有所培而益昌矣。乃臣之愚，以诸臣之外，有德足以从祀，而俎豆之议未遑；贤足以得谥，而易名之典未及者；则于臣乡得一人焉，南京国子监祭酒蔡清是已。
按清平生事实，臣闻之故老，读其著书，考诸《皇明政要》、《理学名臣录通纪》、《吾学编》、《宪章录》、《八闽通志》之所纪载，参诸海内缙绅之所议论，确然有据者，敬为皇上陈之。清以成化甲辰进士为礼部主事三年，调吏部复除礼部。既而乞南，既而请告。正德间，起江西按察司副使，提督学校。当其时，宁庶人内蓄异志，外以虚礼与士大夫相结，笼以智数，胁以威权，盖无不游其彀中者。清独守正秉礼，屹然特立。故事，三司以朔望朝王，次日乃谒孔子。清请先谒孔子，而后朝王。至其贺王诞日，清又独去朝服中蔽膝。宁庶人衔之，于是有乘间言清与先臣林俊厚者。宁庶人益忌清，清遂引疾去。尝语人曰：“宁藩所谓智足以拒谏，辩足以饰非，今虽逆节未萌，然竟可虑；但愿老天助宋而已。”盖是时清已预见其微矣。
既家居，杜门扫轨，潜心力学，以六经为正宗，四书为嫡传，周、程、张、朱为真派，研究细绎，摩拟阐解，有《四书蒙引》、《易经蒙引》、《性理要解》诸书。盖朱熹发明圣贤之旨，而清又发明朱氏之言，四方学者宗之，至今不废。乃其励志好修，省身克已，行不愧影，寝不愧衾，则又见于《密箴》一书。今观其言，皆身心性情之实功，而不事口耳；皆天下国家之实用，而不为眩虚。与瑄之《读书录》，实足相拟。先臣林俊称其凝重端雅，操养力专，而进取之念略；好古笃信，真风渊轨，使人躁息妄消。郑晓称其明经博学，行洁心醇，气清而色和，外简而内辩，可谓知清者。
臣尝取清生平反复论之：力抗藩王，独立不惧，劲节也；方宁庶人舞智炫才，盛有贤称，而明炳几先，睹于未形，早见也；超然远遁，不俟终日，亭亭物表，皎皎霞外，高行也；平居非圣人之书不观，非圣人之道不谈，正学也；躬行实践，不愧屋漏，真修也；朱熹有功于圣人，而清则有功于朱氏，羽翼经传，折衷群言，即今经筵、日讲、虎观诸儒臣之所劝诵，亦多采其说，推之四方，家传人诵，为人士式，佐国家万年同文之治于无穷，懋功也。若其屡辞名位而不居；退甘穷约而无愠；官至四品，家无数金，恒借贷于人，以为生贵而能贫；此犹其细者。而衡文骘士，藻鉴精明，识陈琛于埃尘，拔舒芬于困滞，贤人魁士，多出其门，此亦其余绪耳。臣尝以为使当时江右诸司，得如清辈数人，则据经守正，当有以逆折宁庶人之奸萌，而淮南之谋必寝。使清不去，去而不死且复用，则宏识訏谋，当有以匡持乎时事，而东山之望必售；使仕者而知所景行，则淡泊宁静，必无干名竞进之心；学者而知所向方，则笃实潜修，必无好高为人之病；士之明经应举者，但习清之书，守清之说而不倍，则其所为文，粹然一出于正，又安有离经叛道，操戈入室，而流于二氏、六子之归者哉！
皇上方留心九经，崇尚正学，唯士习、文体为拳拳。臣谓欲端士习而正文体，则请表章此一臣以风天下；而所为表章之者，惟有从祀及谥典耳。曩议从祀，在廷诸臣多言清当从祀者，后以其典重而举不欲轻，姑缓以俟论定。臣愚谓清之贤无愧于薛瑄、胡居仁、陈献章、王守仁、罗伦、罗洪先之俦，即从祀之典未及再议，若且予之谥，则确乎其不为过。皇上试举清人品询之在廷，有能置议者乎？试举《蒙引》一书，有一人不诵习者乎？试询以谥之与从祀当否，有称不当者乎？盖非臣私论，实在廷诸臣之论也；亦非臣及在廷诸臣之心，而四方人士所共仰望之心也。
抑臣又有感焉，前代从祀率不乏人，以区区之宋，自周、张、程、朱四子外，犹有邵雍、司马光、杨时、胡瑗、欧阳修等，乃独我朝二百余年而始进一薛瑄，往岁而始进胡居仁、陈献章、王守仁三人，则已夸诩以为盛，即以造诣践履，笃实纯粹如蔡清者，犹然靳之俎豆，不得侪于杨时、胡瑗之列。何我明之不逮宋远也？无亦持议者操疑难之心，甘于所闻，淡于所见，屈服前代，而求备当朝；遂使俊伟之流品，湮郁于评论之苛，而昌炽之人文，遏佚于慎重之过乎？
臣愿皇上加意一代之规，稍弘崇奖之路，敕下该部查访。如果臣言不谬，先将蔡清比照罗伦、罗洪先二臣事例，赐谥易名；而从祀之典不难再议而续举焉。仍将我朝诸理学儒臣博访精核，或当请谥，或当请祀，一体表扬，令人知圣意之所向，相与修实行，崇正学。其于风化人心世道国脉，所裨非浅鲜矣。
奉圣旨：“礼部知道。”
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万历十五年，刑部员外郎李懋桧题为谏官阻塞言路事。
臣闻天下理乱，系言路通塞。我国家之制，凡诸司百执事，皆许直言无隐。然犹恐其不言也，于是谏官专任责成，即置六科给事中，复设十三道御史。盖诸司百执事虽皆得言，而亦可以不言；科道官无所不当言，而尤不敢不言。世称科道官曰“言官”，曰“谏官”。然犹恐其言之不尽也，轮直有日，建白有牌，称职有赏，不称有罚。此祖宗命官之意，盖将以明目达聪，照临万国，虑至深远。际此圣明之朝，不宜以言为讳。大凡进言者，其说未必皆是，但其意亦欲得当以报主上。即使尽属好名，亦何负于国家也？言可用则用之，不可用则置之。诸人无得以言而博名高，而庙堂亦无务以法令钳天下之口，斯为上世极隆之景象也。不谓近日有给事中邵庶，因诚意伯刘世延之条陈而波及于言者，己既不言，又禁他人不得言，一时士类莫不扼腕嗤叹。
夫世延之言，诚为无当；且朝奏疏而夕乞恩，亦足羞者。陛下犹念及元勋苗裔而容纳之，且不欲以一世延阻言路，甚盛心也。该科谓宜矜其愚而略其短，不则，看详章奏，就事参驳，谁曰不可，何乃因噎废食，乘机排挤，至并他衙门而概禁之？夫“防人之口，甚于防川”。庶岂不闻斯语哉？以尧舜之圣，而犹舍己从人。其时五臣九官，济济相师，都俞吁弗于一堂，岂乏嘉谟谠论，而工瞽刍荛，犹然得献其一得之愚。今皇上德符尧舜，治效唐虞，而邵庶不以禹、皋陶之所以事君者事君，将视皇上为何如主乎？
今天下民穷财尽，所在饥馑。山、陕、云南等处，百姓流离，僵尸载道，疾苦危急之状，有郑侠所不能图者，陛下不得闻且见也。迩者雷击朝日坛，星坠如斗，天变示儆，加之风俗薄恶，士庶骄横，辇毂之下，子杀父，仆杀主，旬日决罪囚者以数计，人情乖离于下。邵庶以为海内岂尽无可言，群臣可遂依违淟涊、默默固位而已乎？当此之时，纵九重寤寐求言，辅臣吐握下士，大小臣工，尽忠补过，尚且惟日不足；奈之何恶闻人言，嫉之如仇，而拒之于千里之外哉？
夫在廷之臣，其为言官者十之二三，而不为言官者十之六七，言官不必皆智，而不为言官者不必皆愚也。无论往事，即如近年冯、张交通，权奸专恣，其连章保留，颂贤称美，如科臣陈三谟、台臣曾士楚者比比而是，乃请剑、折槛、杖谪以去者，果皆出于言官乎？由斯以论，人非言官，未可尽少也明矣。果从庶言，有如言官持禄养交巽愞观望，当言而不言矣，其他庶职，又必以言为禁。天下幸然无事也则可，脱有军国重情，安危顷刻，皇上又何从而知乎？
邵庶复以圣谕堂上官禁止司属，为计之得，此又历代以来所未有，而我朝律令所不载也。臣，刑官也，律令，其职掌也。凡堂上官训谕司属，必以讲读律令为首务。臣伏睹《大明律》一款：“凡国家政令得失，军民利害，一切兴利除害之事，并从五军都督府六部官面奏区处。”又一款：“若百工技艺之人，应有可言之事，亦许直至御前奏闻。各衙门但有阻挡者，鞠问明白，斩。”至如《大明律》、《会典》及皇祖卧碑，亦屡言之不置。夫百工技艺之人，有言尚不敢阻，况诸司百执事乎？倘为堂官，谆谆然以此禁谕所属，属官有不心非而背议乎？即堂官禁之，所属听之，人人隐忍苟容，处处道路以目，有不辱当时羞后世乎？臣以为皇祖律令，万世所当遵守，非诸臣所敢轻议也。人臣食君之禄，报君之恩，唯知不负朝廷，非堂官所能约束也。我朝兴贤使能，欲其愿忠，而未尝欲其不忠；堂官以身率属，教其报主，而不敢教其负主；此古今之通谊也。臣所以轻冒出位之禁，而不容自已者，诚恐邵庶之言一出，远近闻者不察庙堂所以受言之意，而猥以庶为口实，将使志士解体，善言日壅，主上不得闻其过，群下无所毕其虑，祸天下必自庶始矣！其所关系，岂渺小哉！
臣愚以为皇上必欲重百官越职之禁，不若严言官失职之罚。伏乞天语特加戒谕：邵庶免究外，以后但有越职妄言，及当言不言者，当坐以负君误国之罪，轻则纪过，重则劣处。敕下吏部，凡遇年例升迁科道之期，一视其章疏有无多寡、事体大小难易以为殿最；而皇上又烛观而坐照之，则言官无不直言，庶官无事可言，出位之禁可省，太平之效自臻矣。臣不识忌讳，干冒天威，无任陨越待命之至。
奉圣旨：“邵庶以言官论事，如何反说他阻塞言路？李懋桧这厮，先次妄言，未曾得志，却又取名生事奏扰，好生狂渎！着降一级调用。该衙门知道！”次日科道会本疏救，复调外任，吏部题降直隶开州同知。奉圣旨：“着推远方来！”再题降湖广按察司添注经历。
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吏部左给事中加一级臣粘本盛谨题为“盐弊多端，去弊即所以生利，画一即所以宁民，请睿鉴饬行，以增国课，以便民生”事：
臣惟裕国之道，莫过于盐，利甚溥也。然因其利溥，而官与商之积弊，上与下之交比，有不堪明言者矣。臣敢就所知最真者，竭诚披沥，为我皇上陈之。
臣于初进垣时，有《修明盐法之久湮，仰佐国计之一得》疏，内称：“关桥割没宜同征，岁获之盈余必倍。”部覆：“请敕巡盐御史查明具奏。”往返驳议，已及二年。昨于十月内接原盐臣周宸藻回疏称：“商人携资千里，为国转输，自纳课、领引、支盐，捆运出场，以抵北桥，诚不知其费几百艰辛，北桥里至南关，而又令其阻滞多日，糜费淹消可虑，关桥并征，诚为便商。”等因。部覆“请敕新任巡盐御史酌议妥确具奏。”臣谓盐臣身在地方，代吁必真，而并臣割没同征之议，俱可敕新盐臣详察酌行者也。盖臣前疏，原为一事两截，徒饱吏胥，今宜并关桥为一处，部发印钤割没簿，即在关桥登记征收，公同商纲人等，照引称验，每日填注，万目共睹，不许挨日隐漏，则两淮岁共行盐一百六十七万余引，每引俱照例清出溢斤，所积之银，何可胜计？国计自可以日增矣。盖两地科算，反似无名之征，何如一处核实，而商免守候之苦。回疏甚明，是在盐臣设诚力行耳。所谓去弊即所以生利者此也。
至于福建盐政，其弊尤甚。臣属本乡，知之更真。察各府皆征盐引，惟泉州为濒海产盐之区，令民办盐入仓，岁照丁给盐征粮，而输纳之法，只就民间丁米内摊派，设盐场官掌之，以充永宁卫所军粮。是一民也，而有粮差、盐折二衙门之征，粮差征之于县，盐折征于场官而转解于防厅。县征有当里长之役，凡经承催差保歇之需索，已为极苦；厅征又有当总催之役，凡经承催差保歇之需索，更无所不至。于是天启年间，盐民来京，沥疏奏准裁去盐场官归县并征。百姓称便，垂三十余年。我朝鼎新之初，征亦如旧。至顺治六年间，酌定盐政，以卫军既革，将盐折清入解京，而责成于防厅。乃防厅以责成故，请吊厅比。而不知一民两征，从前衙役需索诸苦又复再见矣。县差、厅差接踵盈门，无名勒骗，典鬻难继。方今兵焚之余，濒海之百姓，破家殒命者，已十去其五，又遭此重迭之追比，何以聊生？伏乞睿鉴，怜盐丁即县民丁，盐米即县民米，归县并征，不过用一里长，与民间之丁米同输。省一衙门，而所全于海边颠连之孑遗，有无外之恩波矣。所谓画一即所以宁民者此也。
若夫追比之苦，尤当速除。害在旧里役等拖欠不纳，累见役倾家代赔，惨系难堪。民户、盐户，均有此弊。伏乞敕下抚按从长酌议，凡征粮之法，令历年旧里役赴比，各完正供，庶见役者无代赔之苦，而以后应役者知其难以卸免，自早完本年之粮，国课可以恒足矣。臣从国计民生起见披沥，字多逾格，伏乞睿鉴！如果臣言可采，敕部议复施行。
顺治十五年十一月二十四日题，二十八日奉旨：“户部议奏。”
（《安溪县志》卷之十一终）